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是故(gu)男教不(bu)修，阳(yang)事不(bu)得，适见(jian)于(yu)天，日为(wei)之食；妇(fu)顺(shun)不修，阴事(shi)不得，适 见于(yu)天，月(yue)为(wei)之食(shi)。是故(gu)日(ri)食则天子素服而修六(liu)官之职，荡天下之阳事；月(yue)食则 后素(su)服而修六宫(gong)之职，荡天下之阴事。故(gu)天子之与后，犹日(ri)之与月，阴之(zhi)与阳(yang)， 相(xiang)须(xu)而(er)后成者也。天子修男(nan)教，父(fu)道也(ye)；后修女顺(shun)，母(mu)道(dao)也(ye)。故曰："天子之(zhi)与 后，犹父之与母也。"故为天王服斩衰，服父(fu)之义(yi)也；为后服资衰，服母之义也。