《新天天干》

【新天天干】

生财(cai)有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好(hao)义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。