《tv》

【tv】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪(miu)，建诸天(tian)地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并育而(er)不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为(wei)大也。