所谓诚(cheng)其意(yi)者,毋自(zi)欺也。如恶(e)恶臭(chou),如好好(hao)色,此之(zhi)谓(wei)自谦(qian)。故君(jun1)子必慎其独(du)也。小人闲居为不善,无所不(bu)至(zhi),见君子而后(hou)厌然,掩其(qi)不善(shan)而著其(qi)善。人之视己,如见其肺肝然(ran),则(ze)何益矣(yi)!此(ci)谓诚(cheng)于中,形于外,故君子必慎基(ji)独也。曾子曰(yue):"十(shi)目所(suo)视(shi),十手(shou)所指(zhi),其严乎!"富(fu)润屋(wu),德润身,心广体(ti)胖,故君子必(bi)诚其意(yi)。
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