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小(xiao)敛，主人(ren)即位于户内，主妇东面，乃(nai)敛。卒敛，主人冯(feng)之踊，主妇亦如(ru)之。 主人袒，说髦，括(kuo)发(fa)以麻(ma)；妇(fu)人ヮ，带(dai)麻(ma)于房中。彻帷(wei)，男女(nv)奉尸夷于堂(tang)，降(jiang)拜。 君(jun1)拜寄公(gong)国宾，大(da)夫士拜(bai)卿大(da)夫于位(wei)，于士旁三拜。夫人亦拜寄公夫人(ren)于堂上， 大夫内子士妻特拜(bai)，命妇汜拜(bai)众(zhong)宾于堂(tang)上。主人即位，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧，即(ji)位 而免，乃(nai)奠。吊者袭(xi)裘，加(jia)武带荆与(yu)主(zhu)人(ren)拾(shi)踊。君丧(sang)，虞人出木角，狄人出(chu)壶， 雍(yong)人(ren)出鼎，司马(ma)县之(zhi)，乃官代(dai)哭。大夫(fu)官代哭不县壶，士代哭不以官(guan)。君堂上二(er) 烛、下二(er)烛(zhu)、，大夫堂上一(yi)烛、下(xia)二烛，士(shi)堂(tang)上(shang)一(yi)烛(zhu)、下一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上，主人在东方(fang)，由外来(lai)者(zhe)在西方，诸妇(fu)南乡。妇人迎客(ke)送(song)客不下堂，下堂(tang) 不哭；男子出寝门(men)见人(ren)不哭。其(qi)无女主，则男主拜女宾于寝门内；其(qi)无男(nan)主，则 女主拜男宾(bin)于阼阶下。子幼、则以衰抱之，人为(wei)之拜。为后者不在(zai)，则有爵者辞， 无爵者，人为(wei)之拜。在竟(jing)内则(ze)俟之(zhi)，在竟(jing)外则殡葬可也(ye)。丧(sang)有无后，无无(wu)主(zhu)。