故(gu)礼(li)之不同也,不(bu)丰也,不杀也,所以持情而合危也。故圣王(wang)所以顺,山者 不使居(ju)川,不使渚者(zhe)居中原(yuan),而(er)弗敝也(ye)。用水火金木,饮(yin)食必时。合男女,颁爵 位,必当年(nian)德。用民必(bi)顺。故(gu)无(wu)水旱昆虫(chong)之灾(zai),民(min)无(wu)凶(xiong)饥妖孽(nie)之(zhi)疾。故(gu)天不爱(ai)其(qi) 道(dao),地(di)不(bu)爱其宝,人不爱其情。故天(tian)降(jiang)膏露,地(di)出醴泉,山出器(qi)车,河出马图(tu), 凤凰麒麟(lin)皆在(zai)郊取(qu),龟(gui)龙在宫沼,其余鸟兽之卵(luan)胎,皆可俯而(er)窥也。则(ze)是无故, 先王(wang)能修礼以达义,体信以(yi)达顺(shun)故,此顺之实(shi)也。"
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