《产成人一区二区三区免费观看》

【产成人一区二区三区免费观看】

所谓治国必(bi)先齐其家者，其家(jia)不可教而能(neng)教人(ren)者(zhe)，无之，故君子不出家而成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以(yi)事(shi)君也；悌者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽(sui)不(bu)中不远矣(yi)。未有学养子而(er)后嫁者也。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家让，一国(guo)兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言(yan)偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令(ling)反(fan)其所好，而民(min)不从。是故君子有诸己而后求(qiu)诸(zhu)人，无(wu)诸己而后(hou)非(fei)诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能(neng)喻(yu)诸(zhu)人(ren)者，未之有(you)也(ye)。故治国(guo)在齐(qi)其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足法，而后民(min)法之也(ye)。此谓治国(guo)在齐其家(jia)。