《一区二区》

【一区二区】

所谓(wei)平天下(xia)在治(zhi)其国者，上(shang)老老(lao)而(er)民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋(wu)以交于右(you)。此之谓褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母。"民之所好好之(zhi)，民(min)之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师，克配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得(de)众(zhong)则得国(guo)，失众则(ze)失国。