其节,天(tian)子以(yi)《驺虞》为节,诸侯以(yi)《狸首(shou)》为节,卿大夫(fu)以(yi)《采尽肺节,士以(yi)《采(cai)繁》为(wei)节。《驺(zou)虞》者,乐官备也;《狸(li)首》者,乐会(hui)时也。 《采(cai)尽(jin)氛(fen)撸(lu)乐循法也;《采(cai)繁》者,乐不失职(zhi)也(ye)。是故(gu)天子以备官(guan)为节, 诸侯(hou)以(yi)时会(hui)天子为节(jie),卿大夫以(yi)循(xun)法为节,士以不失(shi)职(zhi)为节(jie)。故明乎其节之志(zhi), 以不失其事,则(ze)功成而德(de)行立,德行立则无(wu)暴乱之祸矣。功成则国安。故(gu)曰:" 射者(zhe),所以观(guan)盛德(de)也。"
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