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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。