《永久免费聊天》

【永久免费聊天】

是故君子先慎乎(hu)德(de)。有德(de)此有人，有人(ren)此有(you)土，有土此有财，有财此有(you)用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外(wai)本内末，争(zheng)民施(shi)夺(duo)。是(shi)故(gu)财(cai)聚则民(min)散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言悖而(er)出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者，亦(yi)悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若己(ji)有(you)之；人之(zhi)彦圣，其心好(hao)之，不啻(chi)若自其口出(chu)。实能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实(shi)不(bu)能容，以不能保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不(bu)与同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也；见不(bu)善而不能退，退而不能远，过也(ye)。好人(ren)之所(suo)恶，恶人之所好，是(shi)谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾必(bi)逮夫身(shen)。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失(shi)之(zhi)。