《神马久久精品》

【神马久久精品】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此有人，有人(ren)此有土，有(you)土此有财，有财此有用(yong)。德者本也，财者末(mo)也(ye)。外本内末，争(zheng)民(min)施夺。是(shi)故(gu)财(cai)聚(ju)则民(min)散，财散则民(min)聚。是(shi)故言(yan)悖而(er)出者，亦(yi)悖(bei)而(er)入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康诰(gao)》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则得之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个(ge)臣，断(duan)断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之(zhi)有(you)技，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若自(zi)其(qi)口出。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦(yi)有(you)利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不与同(tong)中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举(ju)而不能(neng)先，命也(ye)；见不(bu)善而不能退，退而不能(neng)远，过也(ye)。好(hao)人(ren)之所(suo)恶，恶人(ren)之所(suo)好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大(da)道(dao)，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰以失之。