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既然(ran)已经被曲(qu)解了(le)。那么佛就失(shi)去了自己(ji)的(de)神圣性。事(shi)实上确(que)实(shi)如此，历(li)史(shi)上(shang)有(you)段时间，和尚(shang)多成了灾，佛寺已经成为了懒人们的(de)避难所(suo)，而非圣职者(zhe)的(de)圣地。在这种(zhong)情(qing)况下，佛以扭曲(qu)的形(xing)式依(yi)然带(dai)领(ling)着他的信徒们(men)前(qian)往西方极乐(le)世界(jie)。在扭曲的过程中(zhong)，在(zai)中土的(de)佛(fo)再(zai)一次(ci)获得了神圣的力量。而神圣的力量随着(zhe)信仰者的增多，也越发(fa)神圣(sheng)起来。