《九九精点视频》

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"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不(bu)尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法(fa)，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为(wei)大(da)也。