《日美999》

【日美999】

父母之丧(sang)，居(ju)倚庐、不(bu)涂，寝苫枕＿，非丧事不言(yan)。君(jun1)为(wei)庐(lu)宫之，大夫士(shi) 礻(shi)ブ。既葬柱楣，涂(tu)庐不(bu)于显者。君大夫士皆宫之。凡非适子者，自(zi)未葬以于 隐者为庐。既葬，与人(ren)立。君言王事，不(bu)言国事；大夫(fu)士(shi)言(yan)公事，不言家事。君 既葬，王(wang)政(zheng)入于国，既卒(zu)哭(ku)而服王事。大(da)夫(fu)士(shi)既(ji)葬，公政入于家(jia)，既卒(zu)哭(ku)、弁 带(dai)，金革(ge)之事(shi)无辟也。既(ji)练、居垩(e)室，不与人居。君(jun1)谋国政(zheng)，大夫(fu)士谋家事(shi)。既 祥，黝垩(e)。祥而外(wai)无哭者？礻覃而(er)内无哭者(zhe)，乐作矣故也(ye)。礻(shi)覃而从御，吉(ji)祭(ji)而 复寝。期居庐，终丧不御于内者(zhe)，父在(zai)为母为妻。齐(qi)衰期(qi)者(zhe)，大功布(bu)衰九月者， 皆三月不御于内。妇人不居庐(lu)。不寝苫。丧父(fu)母，既(ji)练而归(gui)；期九月者，既(ji)葬(zang)而 归。公(gong)之丧(sang)，大(da)夫俟练，士(shi)卒(zu)哭(ku)而归。大(da)夫士父母之丧，既练而归。朔月忌(ji)日， 则归哭于宗(zong)室。诸父兄(xiong)弟之丧，既卒(zu)哭而归。父(fu)不次于子，兄不次于弟。