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不(bu)求上进跟知足常乐(le)是有本质区别的。不求上进主(zhu)要是针(zhen)对精(jing)神世界(jie)而言，指一个(ge)人不(bu)思进取，得(de)过且过，使得个(ge)人的修养及(ji)能(neng)力停止于目前。知足常乐更(geng)主要的(de)是指对(dui)物(wu)质生活方面的(de)满足(zu)。我们当中有很多人就以知足常乐来安(an)慰自(zi)己、安慰他人(ren)，以自己的(de)满(man)足来证明自己(ji)的(de)无欲无求(qiu)，其实说穿了就是在(zai)获得一定的物质(zhi)基础后(hou)，思(si)想状态(tai)凝固，只注重眼前的(de)生(sheng)活(huo)，没有长(zhang)远(yuan)的将(jiang)来(lai)打算。众生得(de)人身(shen)难，闻佛法难，如果既得人身，又(you)闻佛法(fa)，具备了这两个难(nan)得(de)的因(yin)缘，可(ke)是心志狭小(xiao)，只奉持少分戒(jie)律(lv)，就自己(ji)以为(wei)满足，不(bu)求(qiu)上进，更(geng)不(bu)求(qiu)涅磐(pan)胜妙法，永远流(liu)浪生死，把可(ke)以获(huo)得的(de)伟大利益，硬(ying)生生错(cuo)失了，这正如那个只(zhi)愿为国王剃胡须的(de)侍者一样(yang)，是(shi)非常愚笨可笑的(de)。