生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也。
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