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夫圣王之制祭(ji)祀(si)也：法施于民，则祀之；以(yi)死勤事，则(ze)祀(si)之；以劳(lao)定国，则 祀之；能御(yu)大(da)辏则祀(si)之；能捍大患，则(ze)祀之。是故(gu)，厉山氏(shi)之有天下也，其子(zi) 曰农(nong)，能(neng)殖百谷；夏之衰(shuai)也(ye)，周弃(qi)继之，故(gu)祀(si)以(yi)为稷(ji)。共(gong)工(gong)氏之霸九州也，其子(zi) 曰后土(tu)，能平九(jiu)州(zhou)，故祀之以为社(she)。帝喾能序星辰以著众，尧(yao)能赏均(jun1)刑法以义(yi)终， 舜勤众事而(er)野死。鲧障洪(hong)水而殛死，禹能(neng)修鲧之功。黄帝(di)正名百物以明民 共财，颛顼(xu)能修之(zhi)。契为(wei)司(si)徒(tu)而民成(cheng)，冥勤其官而水死。汤以宽治民(min)而(er)除其虐(nue)， 文(wen)王以文治，武王以(yi)武(wu)功去(qu)民之(zhi)灾(zai)。此皆(jie)有功烈(lie)于民者也。及夫日月星(xing)辰，民(min)所 瞻仰也，山林、川谷、丘陵，民(min)所取(qu)材(cai)用也(ye)。非此(ci)族也，不在祀典。