《天》

【天】

所(suo)谓(wei)平(ping)天下在治(zhi)其国(guo)者，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤孤而民(min)不(bu)倍，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道(dao)也。所(suo)恶(e)于上，毋以使下；所(suo)恶于(yu)下，毋以事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶(e)于右，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以交于(yu)右。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好好(hao)之，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则(ze)得(de)国，失(shi)众(zhong)则(ze)失(shi)国(guo)。