《叔于(yu)田》讲(jiang)述了(le)一个男(nan)子的(de)美(mei)。诗中的男子洵美(mei)且(qie)仁 洵(xun)美且好 洵美(mei)且武(wu)。他相貌堂堂,俊秀飘(piao)逸。外(wai)貌也具有极其潇洒的男人(ren)式(shi)的美(mei)丽。然而诗歌重(chong)点却是在(zai)男子的(de)仁爱,男(nan)子的英武。这(zhe)成(cheng)为了男子(zi)最(zui)美(mei)的(de)地方。人的相貌(mao)姿色在出(chu)生(sheng)的一刻起就已注定,我们只能(neng)无可奈何(he)地任由其发展。或(huo)者依靠化(hua)妆,或者依靠整容,人类能够在一(yi)定程度上去提高外(wai)貌的美(mei)。但对(dui)于(yu)天生(sheng)丽(li)质的(de)自(zi)然美(mei)我们的确(que)无(wu)法左右(you)。但(dan)我们(men)可以(yi)去追求自己的仁爱美,仁者(zhe)爱人,以吾老(lao)以(yi)及(ji)人之老(lao),以吾幼以及(ji)人之幼,你也可以成为美丽的使者。美,更多时候就(jiu)在人(ren)的心里。
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