《天天干天天插天天操》

【天天干天天插天天操】

古之(zhi)欲明(ming)明德于天(tian)下者，先治(zhi)其国。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其(qi)身者(zhe)，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者(zhe)，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知。致知在格(ge)物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意诚(cheng)而(er)后心(xin)正，心正(zheng)而后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天子以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以(yi)修身为本，其本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而(er)其所薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知之至也。