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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为利也。