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夫祭有罚氛撸(lu)祭之末(mo)也，不可(ke)不知也。是(shi)故(gu)，古(gu)之人有言曰："善终者 如始。"菲涫(guan)且选Ｊ枪(qiang)剩古之君(jun1)子(zi)曰："尸亦饭(fan)砩(fu)裰余(yu)也(ye)，惠术(shu)也，可(ke)以(yi)观 政矣。"是(shi)故，尸谡(su)，君与(yu)卿四人贰(er)＞起(qi)，大夫六人(ren)贰３践肪之(zhi)余也。大(da)夫 起，士八人贰＜饭笾余也(ye)。士起，各(ge)执(zhi)其具(ju)以(yi)出，陈于(yu)堂下，百官(guan)进，彻之， 下飞现(xian)馀也。凡分道，每(mei)变(bian)以众，所以别(bie)贵贱之等，而兴(xing)施惠之象(xiang)也。是故 以四簋黍(shu)见其修(xiu)于庙中也(ye)，庙中者，竟内之(zhi)象也。祭者，泽之大者也。是故，上 有大(da)泽，则惠必(bi)及(ji)下，顾上先下后耳，非(fei)上积(ji)重而下有(you)冻馁之民也。是故上有大 泽(ze)，则民夫人待于(yu)下流，知惠(hui)之必将(jiang)至也，由芳(fang)之矣(yi)。故曰(yue)："可以观政矣。"