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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。