《一本久久综合》

【一本久久综合】

所谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤(gu)而民(min)不倍，是(shi)以(yi)君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于(yu)上，毋以(yi)使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国(guo)，失(shi)众则失(shi)国。