《成人日韩》

【成人日韩】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人(ren)父(fu)，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。