剧情简介

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天(tian)地合而后万(wan)物兴焉。夫昏礼,万世之始也。取(qu)于异姓,所以(yi)附远(yuan)厚别也(ye)。币 必诚,辞无(wu)不腆。告(gao)之以(yi)直信,信,事(shi)人也,信,妇德(de)也。壹(yi)与之齐(qi),终(zhong)身不改(gai)。 故(gu)夫死(si)不嫁。男子亲迎,男(nan)先于女,刚柔(rou)之(zhi)义也。天先乎地,君(jun1)先乎臣,其(qi)义一 也。执(zhi)挚以相见,敬(jing)章(zhang)别也。男女有别,然后父子亲。父(fu)子亲,然后(hou)义生(sheng)。义(yi)生, 然后礼(li)作。礼作,然后万物(wu)安(an)。无别(bie)无(wu)义,禽(qin)兽之道(dao)也。婿亲御授绥,亲(qin)之(zhi)也。 亲之也(ye)者,亲之(zhi)也。敬而(er)亲之,先王之所以得天下也。出(chu)乎大门而先(xian),男帅女(nv), 女从(cong)男(nan),夫(fu)妇之义(yi)由(you)此始(shi)也(ye)。妇人,从人者也:幼从父兄(xiong),嫁从夫(fu),夫死从子。 夫(fu)也者,夫(fu)也。夫也者,以知帅人(ren)者也。玄(xuan)冕斋戒(jie),鬼神阴阳也(ye)。将以为(wei)社稷(ji)主(zhu), 为祖先后,而可(ke)以不致敬(jing)乎?共牢而食,同尊卑也。故妇(fu)人无(wu)爵,从夫之爵(jue),坐(zuo) 以(yi)夫之(zhi)齿。器用(yong)陶匏,尚礼然也。三(san)王作(zuo)牢用陶匏。厥明(ming),妇(fu)盥馈;舅姑卒食(shi), 妇酚啵私之也。舅(jiu)姑降(jiang)自西阶,妇降(jiang)自阼阶,授(shou)之室也。昏礼不用(yong)乐,幽阴之 义也。乐(le)阳气(qi)也。昏礼不贺(he),人之序也。

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