《夜夜操》

【夜夜操】

"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而(er)不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人(ren)也。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法(fa)，言而世为天(tian)下则(ze)。远之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而(er)早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育(yu)而不(bu)相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也(ye)。