然而这些话(hua)似(si)乎(hu)不免(mian)有些(xie)偏爱,据(ju)珂(ke)刚(gang)教授说,则伦支是在一(yi)九二一年二月的最(zui)伟大的(de)法规(gui)制定期,登记期,兵营(ying)整理期中(zhong),逃进‘绥(sui)拉比翁的兄(xiong)弟们(men)’的自(zi)由的怀抱(bao)里(li)去的。那么,假使尚在,现(xian)在也决不能再是那时的(de)伦支了。至于本篇的取材,则上半虽在《出(chu)埃及记(ji)》,而后(hou)来(lai)所(suo)用的却是《民数记(ji)》,见第二十(shi)五章(zhang),杀(sha)掉的(de)女人就是(shi)米甸族首(shou)领(ling)苏(su)甸的女儿哥斯比。篇末(mo)所写的神,大概便是作者(zhe)所看见的俄国初革命后的(de)精(jing)神(shen),但我们也(ye)不要忘(wang)却这观察者(zhe)是(shi)绥拉比(bi)翁的兄(xiong)弟(di)们中的(de)青年,时候(hou)是革命后不多久。现今的(de)无产作家的作品,已(yi)只(zhi)是一(yi)意(yi)赞美工(gong)作,属望(wang)将来(lai),和那色黑而多(duo)须(xu)的真的神,面目全不相像了。
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