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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉。