《夜夜草女人天堂》

【夜夜草女人天堂】

所谓平(ping)天下在治其国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而(er)民(min)不倍，是以(yi)君子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋以(yi)交于右(you)。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之(zhi)父母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之所恶恶(e)之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有(you)国(guo)者(zhe)不可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师(shi)，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失众(zhong)则失(shi)国。