庭燎(liao)之百,由齐桓公始也(ye)。大夫之奏《肆(si)夏(xia)》也,由赵文子始也(ye)。朝(chao)觐,大(da) 夫之私(si)觌,非礼也。大夫执圭而使,所以申信也(ye);不敢私觌,所以致(zhi)敬也。而(er)庭 实私觌,何为乎(hu)诸侯之(zhi)庭?为(wei)人(ren)臣者,无外交,不敢贰(er)君也。大(da)夫而飨君,非礼 也。大(da)夫强而君杀(sha)之,义也;由(you)三桓始(shi)也。天子无客(ke)礼,莫敢为主焉(yan)。君适其臣, 升(sheng)自阼阶,不(bu)敢有(you)其室也。觐礼,天子(zi)不下堂(tang)而见(jian)诸(zhu)侯(hou)。下(xia)堂而(er)见(jian)诸侯(hou),天子之 失礼也,由夷王(wang)以(yi)下(xia)。
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