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‘那巴斯图’派的(de)攻击，几乎(hu)集中于(yu)一个瓦浪斯基――《赤色新地》的(de)编(bian)辑(ji)者。对于他所作(zuo)的《作为生活认识的艺(yi)术》，烈(lie)烈威支曾有一(yi)篇《作为生活组织的艺术(shu)》，引(yin)用(yong)布哈林(lin)的定义，以艺术为‘感(gan)情的普遍化’的方(fang)法(fa)，并指(zhi)摘瓦浪斯(si)基(ji)的艺(yi)术(shu)论，乃是超阶级(ji)底的(de)。这意思(si)在评(ping)议会的(de)论争上也可见(jian)。但到后来，藏原惟人在《现(xian)代俄罗斯的批评(ping)文(wen)学》中说，他们两(liang)人之(zhi)间(jian)的立场似乎有些接(jie)近了，瓦浪斯基承认了艺术的(de)阶(jie)级性之重要(yao)，烈(lie)烈威支(zhi)的(de)攻(gong)击也较(jiao)先前稍为和缓了。现在是托罗兹基，拉迪克(ke)都(dou)已放(fang)逐(zhu)，瓦浪斯基(ji)大(da)约(yue)也退职，状况也许(xu)又(you)很不同(tong)了(le)罢(ba)。