天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可须(xu)臾离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe),天下之大本(ben)也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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