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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微(wei)，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。