《天天骑天天干》

【天天骑天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。