《综合天天人人精品》

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古之欲(yu)明(ming)明德于天下者，先治(zhi)其国。欲(yu)治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其(qi)知。致知在格物。物格(ge)而后知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正而(er)后(hou)身修，身修而(er)后家齐，家(jia)齐而(er)后国治(zhi)，国(guo)治而(er)后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身(shen)为本(ben)，其(qi)本(ben)乱而(er)末治者否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚(hou)，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。