《91啪自众综合6080》

【91啪自众综合6080】

聘射(she)之(zhi)礼，至大礼也。质(zhi)明而(er)始(shi)行事(shi)，日几中而后礼(li)成，非强有力(li)者弗能(neng)行 也。故强有(you)力者，将以(yi)行礼(li)也。酒清、人渴而不敢饮也；肉干(gan)、人饥而不(bu)敢食也(ye)； 日莫人倦、齐庄(zhuang)正(zheng)齐，而不敢(gan)解(jie)惰。以成(cheng)礼节，以正(zheng)君(jun1)臣，以(yi)亲(qin)父子，以和长幼。 此众人之(zhi)所难，而君(jun1)子行之，故谓之有行。有行之谓有义(yi)，有义之谓勇敢。故所(suo) 贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵(gui)于立义(yi)者，贵其有行也；所(suo)贵于有(you)行(hang)者，贵(gui) 其(qi)行礼也(ye)。故(gu)所贵(gui)于勇敢(gan)者，贵其(qi)敢(gan)行礼义也(ye)。故(gu)勇敢强有力者，天下无(wu)事，则 用(yong)之于礼义(yi)；天下(xia)有(you)事(shi)，则用之于战胜。用之(zhi)于战(zhan)胜则无敌；用之于礼义(yi)则(ze)顺治(zhi)， 外(wai)无敌(di)，内顺治，此之(zhi)谓盛(sheng)德。故圣王之贵勇(yong)敢强(qiang)有力如此也(ye)。勇敢强有力而不 用之于礼义战胜，而用之(zhi)于争(zheng)斗(dou)，则谓之(zhi)乱人。刑罚(fa)行(hang)于国，所(suo)诛者乱人也。如 此，则民顺(shun)治而国安也。