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父(fu)母之丧，居倚庐、不涂，寝(qin)苫枕(zhen)＿，非(fei)丧(sang)事(shi)不言。君(jun1)为庐宫之，大夫(fu)士 礻(shi)ブ。既葬柱楣(mei)，涂庐(lu)不(bu)于显(xian)者。君大夫(fu)士皆宫之(zhi)。凡非适子者，自(zi)未葬以于 隐者为庐。既葬(zang)，与人立(li)。君言王事，不言(yan)国事；大夫士言公事(shi)，不言家事。君(jun1) 既葬，王政入于(yu)国，既(ji)卒(zu)哭(ku)而服王(wang)事(shi)。大夫士(shi)既葬，公政入(ru)于家，既卒哭、弁(bian) 带(dai)，金(jin)革之事(shi)无辟也(ye)。既练、居(ju)垩(e)室，不(bu)与(yu)人(ren)居。君谋(mou)国政，大夫士谋家事(shi)。既 祥，黝垩。祥而(er)外无哭者？礻覃而(er)内无哭者(zhe)，乐作矣故也。礻覃而从御，吉祭(ji)而(er) 复寝。期居(ju)庐，终丧不御于(yu)内者，父(fu)在为母为妻。齐衰期者，大功布衰九月者(zhe)， 皆三(san)月不(bu)御于(yu)内(nei)。妇(fu)人不(bu)居庐(lu)。不寝(qin)苫。丧父母，既练而归；期九月者(zhe)，既葬而(er) 归。公之丧，大(da)夫俟练(lian)，士(shi)卒哭而归。大夫(fu)士父母之丧(sang)，既练而(er)归。朔月忌日， 则归哭于宗室。诸父兄(xiong)弟(di)之丧，既卒哭而归(gui)。父不次于子，兄不次于弟(di)。