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盖(gai)胪陈科学(xue)，常(chang)人厌(yan)之，阅不终篇(pian)，辄欲睡去，强(qiang)人所难(nan)，势必然矣。惟(wei)假(jia)小说之能力(li)，被优(you)孟之(zhi)衣冠，则虽析理谭(tan)玄，亦能浸淫(yin)脑筋(jin)，不生厌(yan)倦。彼(bi)纤儿俗子(zi)，《山海经》，《三国(guo)志(zhi)》诸书，未尝(chang)梦见，而亦能津(jin)津(jin)然识长股，奇肱之域，道周郎，葛亮之名者，实(shi)《镜花缘》及《三国演义(yi)》之赐也。故掇(duo)取(qu)学理(li)，去庄而谐(xie)，使读(du)者触目会心(xin)，不(bu)劳(lao)思索，则必能于不(bu)知不觉(jiao)间，获一(yi)斑之(zhi)智(zhi)识，破遗(yi)传之(zhi)迷信，改良(liang)思想，补助(zhu)文明(ming)，势力(li)之伟，有如此者！我国说部(bu)，若言(yan)情(qing)谈故(gu)刺时志怪者，架栋汗牛，而(er)独于(yu)科学(xue)小说，乃如麟角。智识荒(huang)隘，此(ci)实一端(duan)。故苟(gou)欲弥今日(ri)译(yi)界之缺点，导中(zhong)国人群(qun)以进行，必自(zi)科(ke)学(xue)小说(shuo)始。