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白鹿村的(de)祠堂完(wan)全(quan)按照(zhao)原来的格局(ju)复原过(guo)来，农协留(liu)在(zai)祠堂里的一条(tiao)标语(yu)一块纸头都被(bei)彻底清除干净，正殿里铺(pu)地的方(fang)砖也(ye)用(yong)水洗(xi)刷一遍，把那些亵(xie)读祖宗的肮(ang)脏的脚(jiao)印也洗掉(diao)了(le)。白鹿两(liang)姓的宗(zong)族神(shen)谱重新绘制，凭借各个门族(zu)的嫡系子孙的记忆填写(xie)下来(lai)，无从记忆造成的(de)个别位置(zhi)的(de)空缺(que)只好如此。白嘉轩(xuan)召(zhao)集了一次族人(ren)的集会，只放了(le)鞭炮召(zhao)请在农协的(de)灾(zai)火(huo)中四处逃散的列祖列(lie)宗的亡灵回归安(an)息，而没有(you)演戏庆(qing)祝甚(shen)至(zhi)连锣鼓响器也未(wei)动。白鹿两(liang)姓(xing)的族人(ren)拥进祠堂大(da)门，首(shou)先(xian)映人眼(yan)帘的是断裂(lie)的(de)碑石，都大声慨叹起来，慨叹中表现(xian)出一场梦醒后的大彻(che)大悟，白嘉(jia)轩现在才领会(hui)姐夫(fu)朱先生阻止(zhi)他换用新石板重(chong)刻的深意了(le)。他站(zhan)在敬奉(feng)神灵(ling)的大方(fang)桌(zhuo)旁(pang)边，愈(yu)加(jia)挺直着(zhe)如椽一样(yang)笔直的(de)腰身，藏青色的(de)长袍(pao)从(cong)脖颈统到(dao)脚面，几(ji)乎(hu)一动(dong)不动地凝(ning)神侍立。整个祭奠(dian)活动由孝文(wen)操(cao)持。在(zai)白(bai)嘉轩看来，闹事的是鹿兆鹏鹿(lu)黑(hei)娃等人，是他之下的一(yi)辈人了，他这边(bian)也应(ying)该让孝文(wen)出面而不(bu)值得自己(ji)亲自跑(pao)前颠后了。今(jin)天召(zhao)集(ji)族(zu)人的锣就是孝文在村(cun)子里敲响的。