剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者,道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐君子,终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)"者,道盛德(de)至善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于(yu)戏前(qian)王不忘!"君(jun1)子贤其贤而亲其亲(qin),小人乐(le)其乐而利(li)其利,此以没世(shi)不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰:"克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰:"苟日新,日日新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun):"缗蛮(man)黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知(zhi)其所止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君(jun1),止于仁;为人(ren)臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝(xiao);为人(ren)父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)!"无(wu)情者不得尽其辞(ci),大(da)畏(wei)民志。此谓知本。

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