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马二先生问道：先(xian)生名门，又(you)这(zhe)般大才，久已(yi)该高(gao)发了(le)，因甚困(kun)守在此(ci)？公孙道：小弟因(yin)先君(jun1)见背的早，在先祖膝下料理些家务，所(suo)以不曾致(zhi)力于(yu)举(ju)业(ye)。马(ma)二先(xian)生道：你这就(jiu)差了。举(ju)业二字是从(cong)古(gu)及今人人必要做的。就如孔子生在(zai)春秋(qiu)时(shi)候，那时用‘言扬行举’做(zuo)官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在(zai)其中’，这便是孔子(zi)的举业。讲(jiang)到战国(guo)时，以游说做官，所(suo)以(yi)孟(meng)子历(li)说齐梁(liang)，这便(bian)是孟(meng)子的举业(ye)。到汉朝(chao)用(yong)‘贤良方正(zheng)’开(kai)科，所以公孙弘、董仲舒举贤良(liang)方正，这便是(shi)汉人的举业(ye)。到唐朝用诗赋取士，他们(men)若讲(jiang)孔孟(meng)的(de)话(hua)，就没有官做了，所以唐(tang)人都会做(zuo)几句(ju)诗(shi)，这便(bian)是唐人的(de)举业。到宋朝又(you)好了(le)，都(dou)用(yong)的是(shi)些理学的(de)人做官，所以(yi)程(cheng)、朱(zhu)就讲理(li)学，这便是宋人(ren)的举业(ye)。到本(ben)朝用文(wen)章取上，这是(shi)极好的法(fa)则，就是夫子(zi)在而(er)今，也要念(nian)文章(zhang)、做(zuo)举业，断(duan)不(bu)讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也(ye)？就日(ri)日(ri)讲究‘言寡(gua)尤，行(hang)寡(gua)悔’，那个给你官做？孔子的道也就(jiu)不行了，一席话(hua)说得蘧(qu)公(gong)孙如梦方醒。又留他(ta)吃了晚饭，结为(wei)性命之交，相别而去。自此(ci)日(ri)日往来。