凡奸声(sheng)感人,而逆气应之(zhi),逆(ni)气成象(xiang),而淫乐兴焉。正声感人(ren),而顺(shun)气(qi)应之, 顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应(ying),回(hui)邪曲直,各归其分。而(er)万物之(zhi)理,各以 类相动也。是故,君子反情(qing)以和其志,比(bi)类以成其行。奸声(sheng)乱色,不留聪(cong)明(ming),淫 乐慝礼(li),不(bu)接心(xin)术(shu),惰慢邪(xie)辟之(zhi)气(qi)不设于身(shen)体(ti)。使耳目(mu)鼻(bi)口心(xin)知百体,皆(jie)由顺正(zheng) 以行(hang)其义。
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