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法家也(ye)好，儒家也罢(ba)，眼(yan)下也(ye)说不(bu)清楚，也没(mei)必要分(fen)得太(tai)清(qing)楚，不如(ru)先搁置争论，先行(hang)实践(jian)。用天子的(de)话说(shuo)，凡是有(you)利于民生，有(you)利于国家的，都(dou)可以用，不(bu)必纠结是法家还是儒(ru)家(jia)。同样，凡是不利于(yu)民生，不利(li)于国家的，该放弃的就要放弃(qi)，不(bu)必拘泥于名，而(er)忘了实(shi)。