《www.52ua》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本(ben)。