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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致广大(da)而(er)尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。