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这(zhe)也诚然(ran)是(shi)人性的矛盾(dun)，而祸福(fu)纠(jiu)缠(chan)的悲(bei)欢。人在稚(zhi)齿，追随旋(xuan)儿，与造(zao)化为(wei)友。福乎祸乎，稍长而(er)竟(jing)求知：怎么样，是什么(me)，为什么？于是招(zhao)来了智(zhi)识欲之具象化(hua)：小(xiao)鬼头将(jiang)知；逐渐还遇到科学研究(jiu)的(de)冷(leng)酷(ku)的(de)精灵：穿凿。童年(nian)的梦幻撕成粉碎(sui)了；科(ke)学的研究(jiu)呢，所学的一切的开端(duan)，是(shi)很好的，――只是他钻研(yan)得越深，那一(yi)切也就越凄(qi)凉，越黯淡。――惟有号码博(bo)士是(shi)幸福者，只要一切的(de)结果，在纸张上变成数目字(zi)，他(ta)便满足，算(suan)是见了光明(ming)了。谁想(xiang)更进，便(bian)得苦(ku)痛(tong)。为(wei)什么呢？原因就在他(ta)知道(dao)若干，却未曾知道一切，遂(sui)终(zhong)于是人(ren)类(lei)之一，不(bu)能(neng)和(he)自然合体，以(yi)天地之(zhi)心(xin)为(wei)心(xin)。约(yue)翰正(zheng)是(shi)寻求着这样一本(ben)一看(kan)便知(zhi)一切(qie)的书，然而(er)因此反得将知，反遇穿凿，终(zhong)不过以号码博士为师，增加(jia)更多的苦(ku)痛。直到他在(zai)自身中(zhong)看见神(shen)，将径向(xiang)人(ren)性(xing)和他们的悲痛(tong)之所在的(de)大都市时(shi)，才明白这(zhe)书不(bu)在人间，惟从(cong)两处(chu)可(ke)以觅得：一是旋儿，已失的(de)原与自然合体的混沌，一(yi)是永(yong)终――死，未到的复与(yu)自然合体的混沌。而且分明看(kan)见，他们(men)俩本是同舟……。