古(gu)人记日多(duo)采用干支记日法。干是天干(gan),即甲乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸。支(zhi)是地(di)支(zhi),即子丑寅卯辰巳(si)午未申酉戌(xu)亥(hai)。十干和十二支(zhi)依次组合为六(liu)十单位,称(cheng)为六十甲(jia)子(zi)。六(liu)十甲(jia)子周(zhou)而复始。同时,有些(xie)日子在古代还有特定的(de)名称。每月(yue)的第一(yi)天(tian)叫(jiao)做朔,最后一天叫(jiao)做晦(hui)。初三叫做d(fěi),大月十(shi)六(liu)、小月十五叫做望,在(zai)望后的(de)日子叫(jiao)做既(ji)望。具体到一天之(zhi)内(nei)的记时,古人(ren)多根(gen)据天色把一昼夜分为若干时(shi)段。一般(ban)地说,日出时叫做(zuo)旦早朝晨,日入时叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正中时叫(jiao)做日(ri)中(zhong),将近(jin)日(ri)中的时(shi)间叫做隅(yu)中,太(tai)阳西斜叫做昃(ze)。古人一日两餐,朝食(shi)在日出之后,隅中之前,这(zhe)段(duan)时(shi)间就叫(jiao)做食时或(huo)蚤食;夕(xi)食在日(ri)昃之后,日入之前(qian),这段时间就(jiu)叫(jiao)做晡时。日入以(yi)后是(shi)黄昏,黄昏以后是人定。人定以后就是夜(ye)半了。夜半之后的两(liang)个时(shi)段是鸡鸣(ming)和(he)昧旦(dan)。昧(mei)旦又(you)叫昧爽,这是(shi)天将亮的(de)时间(jian)。此外古(gu)书上(shang)又常(chang)常提到平旦、平明,也(ye)是天亮的时间。古人对于一(yi)昼夜有等分的(de)时(shi)辰(chen)概念之后(hou),又用十二地支(zhi)表(biao)示(shi)十二个时辰,每个时(shi)辰恰(qia)好等於(yu)现代(dai)的两(liang)小时(注:小时(shi)本(ben)来是小时辰(chen)的(de)意(yi)思;因(yin)为(wei)一小时(shi)只等於半个时辰。)。和现(xian)代的时间(jian)对照,夜半(ban)十二点(即二十四点)是子时(所以说子夜),上午两点(dian)是(shi)丑时(shi),四点(dian)是寅(yin)时,六点是(shi)卯时(shi),其余由此顺推。
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