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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学(xue)，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明而(er)道中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。